转自：中国妇女报李宗瑞继母

    ■ 薛元箓

    据报谈李宗瑞继母，相近开学，电商平台上空牛奶盒和空笔芯呈现供销两旺的趋势。正本，一些学校出于环保教师的方针，敕令学生会聚空牛奶盒和空笔芯并上交学校。此举的初志本据理力求，但在具体执行进程中，或由于强制性的数目条目，或由于家长的攀比心情，导致了购买非私用空牛奶盒和空笔芯虚以应酬的表象。电商平台上这一不端的供需商场，等于此种表象的凯旋反馈。

    从家教家风的角度看，来自家长的攀比心情尤其值得提防。一位上海家长承认，学校并无强制条目，自发插足。但她仍然先按每月上交50个空牛奶盒准备，并坦言：“看其他家长怎么个卷法。”以确保我方“不作念第别称和终末别称就行。”事实上，更多家长经受了愈加激进的派头，他们不闲散于“随大流”，而是但愿我方的孩子名列三甲。

    光显，家长们在作念出类似攀比决定时，忽略了一个热切的价值考量要津，即购买空牛奶盒和空笔芯的弄虚乌有性质，以及这一决定将对孩子的“完成任务”媾和德负面示范效应之间的得失锋利量度。应该看到，这一看似毋庸推敲的民俗性想维，本色上正在对孩子的东谈主格培养变成伤害。鉴于购买和上交空牛奶盒、空笔芯将跟着学级飞腾而连续近似，这一民俗性想维也将不成幸免地潜移暗化为孩子的想维定式。得与失，利与弊，由此判然。

    出于对未成年东谈主谈德养成的考量，以家长为主体的成东谈主社会有必要为此作念出改动。一个切实的主义，等于从家教的视角去接洽和评判一切事关未成年东谈主的以身作则。明锐的反想意志和实时的纠错智商，是家长们在随同孩子进程中不成或缺的。社会所期待的优良家风，也恰是从“吾日三省吾身”的切实履行中得以斥地。空牛奶盒和空笔芯产业的安详乃至毕命，雷同倚赖家长们的醒觉。