【大纪元4月25日讯】履行摘记 :李宗瑞种子

乌克兰共产党中央委员会通知柯秀尔受尽酷刑拷打，被处决前仍拒却演叨交接。“他的刽子手们把柯秀尔的十六岁的女儿带到审讯室，当着父亲的面把他的女儿强奸了。尔后，柯秀尔就在扫数‘交接’上签了字，关联词他的女儿被放出来以后卧轨自裁了。”〔14〕

为了使“犯东说念主们”的精神更不舒坦，斯大林在1935年想出一个举措——这个举措马克想、恩格斯知说念一定要气昏以前。苏联政府在这一年颁布了一条新法律。该法律章程，十二岁以上（含十二岁）儿童犯偷窃等罪按成年东说念主条例判罪，直至被判死刑（其后果然有很多起儿童枪毙案）。斯大林的这条法律是为行将启动的大清洗作念准备的。他早瞻望到大逮捕波涛之后必是儿童乞讨流波涛，早颁布干系法律，不错作念到备而毋庸。不事其后的事实阐述他主要照旧想哄骗小孩欺压大东说念主。斯大林正确预想到在行将启动的逮捕波涛中，一些进击的“犯东说念主”决不会毛糙就范，有了这条法律（对儿童判死刑），就不错哄骗他们对儿孙的爱重、缅想之心，对其进行精神上和心理上的折磨，让他们愿认什么罪就认什么罪，要歪曲谁就歪曲谁。

1936年至1938年，苏联很多大城市出现了这样一种可怕的表象：十至二十岁的青少年自裁的事件束缚发生。其中就有很多是被清洗掉的东说念主的子女。他们在自裁前还常常给斯大林寄信诉说惨情，但这些信被加注的考语齐是：把这些青少年赶出莫斯科去，以免让异邦记者和外宾看到这样多被烧毁街头的孤儿〔15〕。

早期苏共民主空气较浓，列宁辞世时党内争论并不是大逆不说念的事。托洛茨基、斯维尔德诺夫、季诺维耶夫、加米涅夫、布哈林、李可夫常常时反对列宁的道路，列宁品评他们时也不客气地“回赠”这种那种非无产阶层世界不雅的“帽子”。但是争论事后，列宁同他们的创新情感齐莫得受到影响。

一个奇怪的表象是，列宁从来不品评斯大林有什么世界不雅问题。列宁晚年与斯大林破坏几次（格鲁吉亚事件、外贸把持权、工农巡逻院提案等等)，一次也莫得把问题提到世界不雅的高度来批判。为什么列宁不指出斯大林的世界不雅存在问题？若是他指出了，斯大林也许不会交班，世界上第一个社会主见国度的红运就要改写。谜底是列宁也曾形成了一种想维定势–斯大林的世界不雅不会有问题。最佳的例证是列宁的政事遗嘱，在列宁的“政事遗嘱”中，五个政事局委员的世界不雅齐被评为“非布尔甚维克主见”、“不是完全马克想主见”等等，唯有斯大林漏掉了这种品评。列宁对斯大林的独一品评是“太凶残”。咱们不妨这样说，斯大林的世界不雅是受到列宁信任的。

斯大林十六岁启动读《共产党宣言》，十八岁启动读《本钱论》，二十二岁之后写出一系列宣传马克想主见的文章，如《俄国社会民主党偏激面前任务》、《无产阶层和无产阶层政党》、《无政府主见照旧社会主见》等。斯大林直至升天的前一年还在写《苏联社会主见经济问题》。斯大林号称一世齐在学马克想主见。1953 年斯大林身后东说念主们从他的住房、办公室、别墅清算出两万多册藏书，其中有马克想、恩格斯、列宁、考茨基、普列汉诺夫、拉法格、卢森堡等东说念主的全部表面著述，“很多书的字里行间和页边上齐注满了斯大林的强调号、驳斥和批语……《列宁全集》初版他不仅通读过，况兼读过不啻一次，有些卷里填满了防御号、加剧号、咋舌号。从用笔的神采看（红色、蓝色），他如实是反复地研读过这些著述”〔1〕。苏联科学院院士Ｅ．瓦尔加告诉他的一又友，他每次去看斯大林时，总看到斯大林的桌上放着一册马克想的《本钱论》〔2〕。

谁能料到，如斯可贵表面学习的斯大林，东说念主性之残竟非凡了任何底线。斯大林在在朝的二十年间平均每两年制造全部大冤狱。以透彻数字计，斯大林杀害的老一代创新者比沙皇政权加在全部还要多。原苏共捏不同政见者（苏联解体后从头加入共产党）麦德维杰夫说：“我党和咱们创新的任何一个敌东说念主齐莫得能够给咱们争取社会主见和共产主见职业带来比斯大林更大的危害。”〔3〕有东说念主作过统计，苏共一大至十七大往届中央委员、候补中央委员总额共二百八十四东说念主。撤离大清洗（1936～1939年）之前当然死一火的四十五东说念主外，剩下二百三十九东说念主中，被枪毙或死于狱中的有一百八十八东说念主，自裁的八东说念主，被开除出中央委员会的二十二东说念主，唯有二十一东说念主安度“中年“〔4〕。但是安度“中年”并不等于能安度晚年，因为斯大林在1952 年又在紧锣密饱读地贪图新一轮清洗，即多样准备责任正在就绪，前奏曲“克里姆林宫大夫案”也曾奏响，贝利亚、伏罗希洛夫、莫洛托夫、米高扬、卡冈诺维奇齐已被斯大林点名批判，正堕入十分的惊惶中（赫鲁晓夫不惊惶，因为十九大没点他的名）。若是不是斯大林在1953年3月一会儿升天，苏联社会不知又要莅临什么样的血流漂杵。

斯大林曾授意肃反机构枪毙乌克兰的几百名民间吟唱艺东说念主。这些民间艺东说念主是民族文化的活化石。音乐家肖斯塔科维奇说：“每当他们枪毙一个民间吟唱艺东说念主或者走方评话的艺东说念主，几百首伟大的音乐作品就和他全部灭亡了。”乌克兰的民间歌手齐是盲东说念主，他们的歌曲从来莫得笔墨记载，得靠师徒世代相传本领将歌曲传下去，每一个盲东说念主歌手齐有我方私有的歌曲。斯大林是出于什么病态多疑要覆没这些盲东说念主的？盲东说念主难说念会威胁他什么？只因那时农村正在开展集体化通顺，富农手脚一个阶层也曾被覆没，一些“富农”家庭在极“左”计谋下绝了户。斯大林回来这些盲东说念主歌手四处云游，唱的歌又哀哀戚戚的，谁知是不是在为富农仰屋兴叹？“对盲东说念主能有什么审查轨制？既不成把一份历程修改和批准的歌词交给盲东说念主，又不成给他下达书面指令。对盲东说念主什么齐得用嘴说……照旧把他们枪毙了相比省事，于是他们就这样作念了。”〔5〕

斯大林曾下令枪毙一万五千名波兰军官。德国滋扰波兰时，波兰队列正在西线浴血抗敌，一会儿苏军从东线攻入波兰国土，与德军成夹击之势。波兰队列本来就已不支，目下顿时劳燕分飞。临了波军取舍退向苏联一侧，他们宁肯向苏军顺从，也不肯向纳粹顺从。苏联内政部奉斯大林指令对被俘波军进行“政事鉴识”责任，士兵们一群群被开释了，剩下一万五千名军官怎么办？按波兰东说念主的办法，这一万五千名军官齐是民族勇士。关联词斯大林不这样看，由于波兰军官服役前齐是专科常识份子（这是波兰队列很极端之处），一万五千名军官等于一万五千名工程师、锻练、技艺员、农艺师、大夫、管帐师、作者……将这些东说念主齐开释了，将来确定又会为波兰财富阶层政权做事（波兰流一火政府也曾在伦敦竖立了）。波兰财富阶层政府依靠他们，又会组建起一支队列来，这将是改日波兰东说念主民政权的多大的难得？商议来磋议去，斯大林认为照旧统统枪毙相比省事，于是敕令内政部在卡廷丛林等地将他们机要正法（每东说念主后脑打一枪），再挖个大坑埋掉。半个世纪后，戈尔巴乔夫、叶利钦两次代表苏联政府因卡廷丛林惨案向波兰东说念主民暗意古道说念歉和深深忏悔。

1990年1月30日，前苏联国度安全部副主席皮罗日夫在部务会议上称，凭证现有档案材料统计：“从1930年到1953年，苏联世界有三百七十七万八千二百三十四东说念主受到政事蹂躏，有七十八万六千零九十八东说念主被处以极刑（遭枪杀）”。〔6〕

在朝二十多年，七十八万东说念主被判死刑，数字并不高。我国一些学者据此得出论断：并不存在什么大清洗，所谓斯大林大肃反很大程度上被夸大了。然而，这些商议者冷落的一个基本领实是，苏联内政部留住的档案不成响应全部死一火东说念主数。俄罗斯学者也曾从不同角度讲述了这个问题（包括档案被焚烧情况）。一个典型的例子是：1934年联共（布）十七大代表一千九百六十六东说念主中，有一千一百零八东说念主因反创新罪被捕；他们绝大多数恶运地死于联接营和监狱中。由于这些党代表不是顺利死于被判的死刑，他们的死一火就不成参加七十八万这个数字中。雷同的情况相等多，前苏联陆舟师总政事部副主任沃尔科戈诺夫上将在担任苏联国防部军史商议所长处时间“有权查阅扫数档案馆云尔”。他说：“在1937和1938这恶运的两年里，照我的办法，梗概有三百五十万至四百五十万东说念主遭到弹压，其中有六十万至八十万东说念主故去是判了死刑的。此外，还有相等相等多的东说念主并莫得被‘法庭’判正法刑而是其后在劳改营和监狱中不解不白地故去的。”〔7〕

没罕有字莫得声息，无论是四百五十万照旧三百五十万（哪怕是七十八万），谁能听到“牵衣顿足拦说念哭”？

图哈切夫斯基的母亲在联接营既哭犬子，又哭媳妇。老东说念主家还不知说念，她的另外两个犬子也被枪毙了。斯大林对每一个“政敌”的家庭齐是采选杜渐防萌的程序，似乎从中发现了乐趣。加米涅夫被枪毙后，接着是他的夫人、两个犬子（一个尚未成年）以及他的手足、弟妇妇被枪毙〔8〕。托姆斯基（全苏工会主席）自裁后，他的夫人被捕坐牢，三个孩子有两个被判死刑〔9〕。沃兹涅先斯基（苏联部长会议第一副主席）被处决，他的弟弟、姐妹也随着弥散被枪毙〔10〕。图哈切夫斯基的一家贪图倒下了十个东说念主——夫人、两个弟弟、三个妹夫被枪毙〔11〕，母亲和一个妹妹死于联接营，女儿（独生女）斯维特兰娜在少年监狱染上重疾，出狱不久就病死了。外甥女玛丽娜因贫窭亲东说念主管理，很小年岁就患了肺结核，其后也病死了。三个妹妹、两个弟妇全被判刑，其中一个妹妹在联接营里蹲了十八年，1955 年才获摆脱。侄儿安德列被敖德萨儿童保育院收养。这是一个有益收养“东说念主民公敌”孩子（孤儿）的保育院。卫国贸易爆发后，这个保育院的五百多个孩子被疏散到恩格斯市，到达时只剩下一百二十个〔12〕……是什么新仇旧恨需要让每一个“前战友”家破东说念主一火？斯大林的残忍也曾接近了东说念主性恶的底线。

因基洛夫一案列宁格勒州有三千二百多名党政干部被捕。基洛夫女秘书拉祖尔金娜原是三十岁的鲜艳妇女，从联接营获释后变成了须发皆白的“祥林嫂”，牙齿全掉光了，两眼直愣愣的。她不管碰到什么东说念主番来覆去便是这段话：“我在联接营蹲了十九年……我的丈夫被枪毙了……我的两个孩子齐死在卡拉干达儿童监狱。我到卡拉干达去过两次，仔细查过卷宗，莫得找到什么踪影，连张相片齐莫得留住……我的女儿叫卡金卡，犬子叫谢瓦……”〔13〕由于拉祖尔金娜也曾呆傻，还把联接营守护唆使犯东说念主们强奸她的事告诉给东说念主听，赫鲁晓夫可怜她的遭受（拉祖尔金娜入党先容东说念主是克鲁普斯卡娅和斯塔索娃），其后让她当了苏共二十大代表。

布哈林、季诺维耶夫、皮达可夫（苏联重工业部副部长）、拉狄克（苏联《音问报》副主编）、叶戈罗夫（苏联元戎）、埃德曼（苏军上将、伏龙芝军事学院院长）、丘巴尔（苏联东说念主民委员会副主席兼财政部长）、艾赫（苏联农业部部长）的年幼的孩子们（他们齐也曾成为孤儿）齐被“格伯乌”（国度政事保卫局）收留了。这些孩子束缚向苏共中央写呈报信也曾让“上头”感到很头疼。“上头”做生意议，临了决定将他们送交卡申科儿童神经医院暂时“托管”。该神经医院隶属“格伯乌”，“东说念主民公敌”的孩子们在这里赓续受到多样苛刻。这些孩子时常因“违背院规”而遭到毒打，不少儿童在精神上受到了严重的恣虐。驰名记者帕尼佐夫斯基的孩子在“调养”中被治疯了，皮达可夫的孩子因对参不雅团说:“你们看到的齐是假的”，被毒打后转院送走，其后不知所终。最可怜的是布哈林的养子安德列。布哈林十三岁的安德列在布哈林配头被捕时因拦救他们被保安东说念主员打伤，送卡申科时体魄尽头朽迈。当安德列得知他的养父已被枪毙时，他在茅厕里上了吊。这孩子也曾预想到了他的早一火。安德列决心去死的那天晚上把整体同伴叫来，向他们说了这样一段话：“我，反恰是活不长的。若是你们当中有谁能够从这个罪孽的国度逃出去，要告诉扫数、扫数、扫数的东说念主，苏联是个什么样的国度，什么是苏维埃政权……”〔16〕拉狄克的侄儿鲍利斯．索贝尔松的个东说念主悲催仅次于安德列．布哈林。鲍利斯．索贝尔松是个尽头正大的孩子，他在卡申科反复说要服气党和斯大林最终会了解咱们的冤情的，“他提倡给斯大林同道写一封详备的‘公开信’，另抄一份寄给《少年说念理报》裁剪部……”鲍利斯．索贝尔松在1957年取得申雪，他收到申雪见知书的第二天就自裁了〔17〕。

若是悲催只限于高档党政干部的家庭，那还不成阐述斯大林东说念主性也曾变异。沃尔科戈诺夫说：“凭证我在档案馆发现的一大堆并非总括性的而是‘中间的’数字，我作出如下的统计。在1929年到 1933年间进行的农村‘创新’（注：指覆没富农通顺和将就集体化）中，农民付出了很大的代价，有八百五十万到九百万农民被弹压。……从1929 年到1953年统统有一千九百五十万到二千二百万苏联公民成为斯大林弹压的断送品（不包括贸易年代）。其中不少于三分之一的东说念主被判正法刑或在劳改营和充军地故去。”〔18〕

这些数字不包括由于1932年至1933年大饥馑所变成的农民多量死一火。

这些数字不包括由于民族将就迁移而变成少数民族的多量死一火。

……

斯大林是典型的“世界不雅完好、东说念主性缺失”的例子。将斯大林这样的创新者推上最高指导层，对社会主见的损伤极大。苏联红旗落地时莫得东说念主民挺身捍卫，车臣与俄罗斯的民族仇恨至今结成了死结，俄罗斯转型期大部分国有财富被寡头们中分了，俄罗斯的新纳粹东说念主数居全世界第一位，很多前共青团聚成了新纳粹……凡此万般，传说齐是戈尔巴乔夫、叶利钦的错。这说欠亨——这些后果的种子在斯大林时刻也曾埋下了。

童年时的斯大林是很不幸的，儿童可塑性最大时刻的斯大林生活在无爱环境中。他的父亲是一个整天醉醺醺的鞋匠，一喝醉酒就毒打妻子和年幼的孩子。母亲“不得不日以继夜拚死拼活地干活，拼凑养家生活”。斯大林从小尝够社会的势力眼，除了母爱，这个社会莫得给过他其他爱。若是他的童年耐久生活在母亲自边，他的幼小的心也许会多些柔顺，冷情的种子也许在他的心灵扎不下根。关联词母亲的一个诞妄的决定抹去了这种可能性。为了让可爱的“索索”（斯大林小时的爱称）“能够出东说念主头地”，母亲将九岁的他送进了儿童指示学校（投宿制）。十九世纪俄国的东正教悔校詈骂常愚昧过期的，这种学校与其说是培养对宗教的敬爱，不如说是培养对宗教的仇视。死记硬背、体罚、阻扰读课外书（包括扫数文体名著和跳跃竹素）、动不动关阻塞……东正教莫得履历基督教新教那样的宗教修订是俄国的不幸（东正教在二十世纪初才启动“精神更新”）。因此，“索索”在指示学校莫得学到对众东说念主的悲悯，却学到了更多对世界的恨……一颗幼苗在歪七扭八地成长。

投身革红运动本来对斯大林来说又是一次受阐述的契机。早期创新者中不乏东说念主格上流的东说念主，斯大林与他们耳濡目击，心灵自会受到熏染。不幸的是斯大林刚涉足创新一两年就借到了一册恶书，它的书名叫《创新者教义问答》。这本书大名鼎鼎，一度被称作“俄国创新的圣经”。斯大林才翻两页，就像中了魔似的被它诱骗住了。这本书到底讲些什么呢？中国莫得东说念主看过这本书，据俄苏问题大家蓝英年先生说，列宁在十月创新告成后曾致力于主张重印《创新者教义问答》。不知为何列宁的愿望莫得终了，使得苏联自缔造至解体耐久莫得再版过《创新者教义问答》。大致目下除了克里姆林宫档案库外，全世界没留住几本《创新者教义问答》。不外它有一些荒芜不雅点或片段谈话洒落在不同的竹素中（笔者早年见到，惜乎莫得作念札记），阿夫托尔汉诺夫的《党治制的由来》、拉津斯基的《斯大林秘闻》、蓝英年的《寻墓者说》各有摘录，咱们试用抽象的状貌将这些履行综述如下：〔19〕

创新者是注定要败北的东说念主。创新者必须烧毁掉身上的一切神气。他的独一的眷注唯有两个字：创新。为了创新告成，他不错吞并切社会公认的说念德限定决裂。……若是饥馑、水患、地震能促进创新告成，那么让饥馑、水患、地震来吧；若是同盗贼缔盟能加快创新告成，那么不妨缔盟吧；若是东说念主民不觉醒，设法加剧东说念主民的灾荒，促其举义……一个组织严实的创新家组织在重要时刻搞一次告成的密谋，不错夺取国度政权……创新者夺取政权之后必须全力培养一代新东说念主。在向社会主见过渡的进度中，大多数旧住户齐要被覆没掉，以免妨碍新一代俄国东说念主全速奔向社会主见光芒改日……

《创新者教义问答》的作者是俄国民粹派创新者涅恰耶夫。此东说念主是十九世纪驰名东说念主物，陀想妥耶夫斯基也曾以他的真是故事为本来，写了驰名演义《群魔》。马克想、恩格斯极其厌恶涅恰耶夫，这与马、恩其后可怜民粹派的其他活动家几乎是一丈差九尺。不外涅恰耶夫也取得想想界不少东说念主的确定。俄国想想家别尔嘉耶夫认为涅恰耶夫并非如《群魔》中所描写的那样是个为了终了个东说念主无餍和空想不择妙技的妖魔，相背，“他是一个信得过的禁欲主见者和献身于创新梦想的东说念主”。英国想想家伯林认为涅恰耶夫的政当事人张与车尔尼雪夫斯基、列宁、托洛茨基有雷同之处〔20〕。伯林以致认为涅恰耶夫与另两个俄国创新家特卡乔夫、皮沙列夫“齐成为列宁的前驱”〔21〕。

涅恰耶夫的名声最早是在后生中传播开来。1871年，涅恰耶夫因凶杀案（开荒杀害地下组织中的动摇分子）受审。在法庭上，涅恰耶夫高喊：“千百万东说念主民站在我的一边！打倒沙皇！打倒专制轨制！摆脱万岁！”在法庭外等候的后生们与他全部高呼标语。中学生查苏利奇（即十多年后马克想写信给她的阿谁查苏利奇）为了寻找我方的“一盏明灯”关在何处，曾与涅恰耶夫的妹妹（两东说念主齐是十六七岁的青娥）一说念，天天去遥望彼得堡各个要地的窗口。这个近乎天方夜潭的举动尽然取得了收尾，一天涅恰耶夫将一张写有“我关在一个不为东说念主知的所在”的字条从牢房窗口扔出去，尽然被查苏利奇拾到。涅恰耶夫关在何处的音问传开后，使得后生学生们纷纷来到要地前热爱“涅恰耶夫之窗”，慌得沙皇政府迅速将他调度到另一个更机要的要地去。因为涅恰耶夫极端能唤起民众的崇尚心情，他在彼得保罗要地坐牢的十年间，狱卒们不甘人后地为他传递密信，仿佛他是要地的司令官，换了若干批齐不著收效。

不言而喻，斯大林一边学马克想主见，一边学涅恰耶夫著述，这是何等奇怪的组合。

陀想妥耶夫斯基称涅恰耶夫是“昏黑旗子”，“涅恰耶夫世纪”俄罗斯将粉饰“介意的灾荒”。别尔嘉耶夫认为涅恰耶夫是”一个信得过的禁欲主见者和献身于创新梦想的东说念主”。列宁认为，因为陀想妥耶夫斯基写了一部《群魔》，创新者就健忘了涅恰耶夫不公说念，以致“完全健忘涅恰耶夫具有组织者的特殊本领，到处齐能进行机要责任的特殊技巧，把我方的想想纳入震荡东说念主心并长生不忘的抒发的智商”〔22〕。

三个东说念主齐在评述涅恰耶夫，一个是文体家，一个是想想家，一个是创新家。他们之中谁的想想更久了？今天看得很明晰，文体家的想想最久了！

创新的最终方向是什么？若是为了崇高的方向，不管多恶的妙技齐允许取舍，那么“创新”的合感性又体目下那处？创新应否从一启动就要刺目东说念主性？涅恰耶夫对后代的负面影响拦阻冷落。

审视：〔1〕〔6〕姜长斌、郭建平、王坚红、左凤荣：《斯大林政事评传》，中共中央党校出书社1997年版，第20、546页。〔2〕〔3〕〔14〕（苏）罗‧ 亚‧ 麦德维杰夫着，赵洵、林英译：《让历史来审判》，东说念主民出书社1981年版，第542、553、422页。〔4〕（苏）阿‧ 阿夫托尔汉诺夫着，晨光、李荫寰、关益译：《党治制的由来》，湖北东说念主民出书社1982年版，第877～888页。〔5〕（苏）所罗门‧ 伏尔科夫（记载）、叶琼芳译、卢文校：《肖斯塔科维奇回忆录》，外文出书局《编译参考》裁剪部1981年出书，第291页。〔7〕（苏）沃尔科戈诺夫：《告成与悲催》，世界常识出书社1990年版，第550页。〔8〕〔10〕〔18〕（俄）沃尔科戈诺夫：《斯大林》，世界常识出书社2001年版，第573、1241、1246页。〔9〕〔11〕〔12〕（苏）波‧ 梁赞采夫着，至今、江淮编译：《图哈切夫斯基妹妹的辛酸回忆》，务实出书社1989年版，第48、9、9页。〔13〕〔16〕〔17〕（以）列奥纳得．根得林着，明宇、舒会译：《受害的一代》，民众出书社1986年版，第26、101～102、103页。〔15〕杜力、肖桐编：《世纪大灾变》，中国文史出书社1997年版，第57页。〔19〕（好意思）拉津斯基着、李惠生等译：《斯大林秘闻》，新华出书社1997年版，第34～36页。此处履行还可参见蓝英年《寻墓者说》第260页和阿夫托尔汉诺夫《党治制的由来》干系章节。〔20〕〔21〕（英）以赛亚‧ 伯林着、彭淮栋译：《俄国想想家》，译林出书社2003年版，第252、255页。〔22〕蓝英年：《寻墓者说》，汉语大辞书出书社1998年版，第261页。

摘录《书屋》二ＯＯ五年第十一期()李宗瑞种子